Databáze židovských hřbitovů
Detail hrobu 002-00022
Lokalita: Babčice
| Lokalita | Babčice |
|---|---|
| Kódové číslo | 002-00022 |
| Hrob číslo | 022 |
| Hrob index | |
| Dat. úmrtí den | 23 |
| Dat. úmrtí měsíc | 1 |
| Dat. úmrtí rok od | 1861 |
| Dat. úmrtí rok do | 5621 |
| Heb. název dne | |
| Heb. den | 12 |
| Jarcait | Švat |
| Rok narození | |
| Příjmení | Kohn |
| Jméno | Miriam |
| Jméno otce | |
| Jméno manžela(-ky) | ne |
| Pozn. lokalita | |
| Druh kamene | žula |
| Stav kamene | značná eroze |
| Kameník | |
| Info povolání | |
| Symbolika | |
| Poznámka |
ענל ביום יא ונקברת ביום =
יב שבט תרכא לפק
על צלע המשכן
אשתו מ מרים קאהן
יציאתה כביאתה
ע*כ עולמות אהובוה
תנצבה
יב שבט תרכא לפק
על צלע המשכן
אשתו מ מרים קאהן
יציאתה כביאתה
ע*כ עולמות אהובוה
תנצבה
Transkripce
Typický *tátošík. Náhrobek nenápadný,
víceméně zašedlý, bez extra symbolů
funerální plastiky a přesto textově ušlechtilý
=== od 3. řdk ===
Hned vedle jeho lůžka (dosl. u žeber
jeho lože), leží i jeho žena paní Miriam Kohn.
její odchod byl stejný, jako její příchod.
Proto si ji Vesmírný zamiloval.
== pozn ==
Mezi paní Mušket a paní Miriam je volné místo.
Je docela možné, že manžel paní Miriam leží
někde tam, ovšem vzhledemk pohybu náhrobků
to považujme pouze za předpoklad. Kohnů je
v této řadě povícero, zde pomohou jen matriky.
Navíc obrat *al cela ha-miškan je závoneň parf.
ex 26:36 - popisující ustrojení Stánku úmluvy,
čili vedle tohoto jakoby návodného popisu je
zároveň i duchovní odvolávkou na obrazy biblické -
její vztah k Bohu.
víceméně zašedlý, bez extra symbolů
funerální plastiky a přesto textově ušlechtilý
=== od 3. řdk ===
Hned vedle jeho lůžka (dosl. u žeber
jeho lože), leží i jeho žena paní Miriam Kohn.
její odchod byl stejný, jako její příchod.
Proto si ji Vesmírný zamiloval.
== pozn ==
Mezi paní Mušket a paní Miriam je volné místo.
Je docela možné, že manžel paní Miriam leží
někde tam, ovšem vzhledemk pohybu náhrobků
to považujme pouze za předpoklad. Kohnů je
v této řadě povícero, zde pomohou jen matriky.
Navíc obrat *al cela ha-miškan je závoneň parf.
ex 26:36 - popisující ustrojení Stánku úmluvy,
čili vedle tohoto jakoby návodného popisu je
zároveň i duchovní odvolávkou na obrazy biblické -
její vztah k Bohu.
