Detail hrobu 069-00003

Sem uložili
Leu, cho#aa#t pana Meira K*p
která odešla do svého světa
šestého švat 5561
=o=
Polež si tu přes noc, pospi tu pod jabloní
Ty, ženo ctnostná (ešet chajil), ty, dobře známá v Branách lidu
Bývalas čelenkou ozdoby svého chotě a nádherou každého ducha
Za jabléčka tvá a tvé skutky z výhonku upřímnosti
smí se tvá duše osvobodit bez strachu těch, co sestupují
do nicoty a zapuzení.
Tví potomci, výstřelkové tvoji, hořce oplakávají tě
v skrytu duše
A kvůli tvému odchodu bezmála ztrácejí ducha,
neboť srdce, které v tebe tolik doufala, usvadla ...
Nyní však již pouze odpočívej, až do okamžiku
jitřního rozbřesku, kdy se postavíš ke svému údělu
===== transkripce heb. pijutu ======
Lini po ha-lajla, šichvi tachat tapuach
at ešet chajil, at nidaat ba-šearim
hajita iteret bajalech we-jikarat kol ruach
tachat dudajich u-maasajich matej ješarim
nafšech targija mi-vli baej šoa u-meduach
ceecajich elajich be-mar tivake nafšam be-mistarim
be-zot jašuvu rucham, ki nafla libam bach batuach
ha-boker or u-la-goralech az taamod tanuach
==========================oo
Nádherný kultivovaný epitaf, se sofistikovanými narážkami
na jméno zesnulé a její biblickou jmenovkyni. Na příběh,
kdy biblická Lea mění se sestrou Rachel za jabléčka (svého
syna Reubena) právo strávit noc milostnou s manželem Jicchakem,
zároveň však jsou těmito jabléčky dobré skutky zesnulé. (gn 30:14-16);
Zajímavá je i narážka na to, že zesnulá paní Lea se nemusí (pro své
skutky a zásluhy) obávat velké prázdnoty a zapuzení (tyto aluze trestu
se v epitafech běžně příliš neobjevují). Zajímavě komponovaný je i
závěrečný verš eulogie - patrně kvůli kryptogramu -
Kryptogram je komponován do podoby : Lea - tanceva