Databáze židovských hřbitovů
Detail hrobu 091-0013
Lokalita: Humpolec
| Lokalita | Humpolec |
|---|---|
| Kódové číslo | 091-0013 |
| Hrob číslo | 0015 |
| Hrob index | |
| Dat. úmrtí den | |
| Dat. úmrtí měsíc | |
| Dat. úmrtí rok od | |
| Dat. úmrtí rok do | |
| Heb. název dne | |
| Heb. den | |
| Jarcait | |
| Rok narození | |
| Příjmení | Weil (140) |
| Jméno | Josef |
| Jméno otce | |
| Jméno manžela(-ky) | |
| Pozn. lokalita | |
| Druh kamene | |
| Stav kamene | |
| Kameník | |
| Info povolání | |
| Symbolika | |
| Poznámka |
יצאה נשמתו התורני מלומד ומלמד להועיל //
האיש תמים ופעל צדק יגע בנקי כפים נשא לבו לשמים
=ם=
הישיש הנעלה
כה יוסף ווייל זצו*קל
בן התורני הרר שמואל ז*ל
במש*ק רח* בהודש שבט תרי לפק
==ם==
י*שרותו ו*צדקתו ס*פירי פ*עלותיו תמיד יצהירו
ו*יגידו לעם הנולד פה טמון איש חי רב פעלים
ס*בל על שכמו מנעוריו עול התורה ואורה לפניו האירו
פ*ניו לא נשא לאיש לחלוק לדבר תועה לוע מעללים
=ם=
יוסף בן פורת עלי עין התורה והתעודות
איש מצליח לגדל על ברכיו ילידי המודות
שתל על תלמי לבו ילדי שעשועים
חנכם ליראת השם והשקם ממקור ומים חיים
יוסף הוסיף לאסוף בזקנתו דעת ותבונות
לא פנה לשטי כזב רק ביקש צדק איש אמונות
בעוד שמונים וארבע שנים לא קחתו עינים
כחו בכחו אזלה גוה מתורת ד* יום יומים
עוד יוסף חי במרומים גופו >>כי ישוב לעפרו
רק כתנתו הפשוטו ורוחו כנשר ליקח שכרו
בניך כתבו זאת בעט ברזל עלי שמיר לזכרון
על מבחר כל גבר בקבר יבכו בעצב ובשברון
ת נ צ ב ה
ושם אמו רעלה
האיש תמים ופעל צדק יגע בנקי כפים נשא לבו לשמים
=ם=
הישיש הנעלה
כה יוסף ווייל זצו*קל
בן התורני הרר שמואל ז*ל
במש*ק רח* בהודש שבט תרי לפק
==ם==
י*שרותו ו*צדקתו ס*פירי פ*עלותיו תמיד יצהירו
ו*יגידו לעם הנולד פה טמון איש חי רב פעלים
ס*בל על שכמו מנעוריו עול התורה ואורה לפניו האירו
פ*ניו לא נשא לאיש לחלוק לדבר תועה לוע מעללים
=ם=
יוסף בן פורת עלי עין התורה והתעודות
איש מצליח לגדל על ברכיו ילידי המודות
שתל על תלמי לבו ילדי שעשועים
חנכם ליראת השם והשקם ממקור ומים חיים
יוסף הוסיף לאסוף בזקנתו דעת ותבונות
לא פנה לשטי כזב רק ביקש צדק איש אמונות
בעוד שמונים וארבע שנים לא קחתו עינים
כחו בכחו אזלה גוה מתורת ד* יום יומים
עוד יוסף חי במרומים גופו >>כי ישוב לעפרו
רק כתנתו הפשוטו ורוחו כנשר ליקח שכרו
בניך כתבו זאת בעט ברזל עלי שמיר לזכרון
על מבחר כל גבר בקבר יבכו בעצב ובשברון
ת נ צ ב ה
ושם אמו רעלה
Transkripce
Jiskra života našeho rabejnu* a torani*, učeného a také vyučujícího,
tak aby vyučovaní zdárně prospívali v životě i v morálce (iz 48:17),
člověka bezúhonného, konajícího milosrdenství a živého z ryzí
a poctivé dlaně, povznášejícího srdce k Nebesům
=o=
ušlechtilého (ha-naala) muže v koruně šedin (jašiš*)
váženého pana Josefa Weila (zacwo-k*al)
syna našeho učitele ha-torani* váženého pana Šemuele,
vyšla (z jeho bytosti) při odchodu šabatu během novoluní švat 5610
=o=
Kéž jeho upřímnost, spravedlnost a bezpočet jeho činů září na věky
jak slunce o polednách // a tomu pokolení, které teprve přijde na svět,
kéž je zvěstováno : Zde je pohřben muž udatných činů (1par 11:22), //
jenž na svých plecích už od samého mládí nesl Sladké břímě tóry,
a její jas mu ozařoval tvář... // Nikdy se na nikoho neutrhoval v hádce,
svody světa se nikdy nezabýval *)
==o==
Josef, ratolest rostoucí u studnice Nauky a poznání (gn 49:21),
jemuž se nejen podařilo chovat v klíně svá milovaná vnoučata
a také s úspěchem přivinout na srdce nadaná dítka Jisroele,
aby je zasvětil do respektu vůči Nebesům a napojil je ze Zřídla
vod života // Sbíral a shromažďoval Moudrost, aby s přibývajícími
lety sklidil poznání a vhled // Nikdy se nevydal cestami nevěrnosti
a odpadlictví, naopak ustavičně ten věrný muž prosil, aby dokázal zůstat
spravedlivý // A ani v jeho 64 letech nepohasl jeho duchovní zrak, //
ale i když mu pak sil valem ubýval, stále se denně radoval a kochal
tórou Vznešeného // Zde v prachu spočívá jen jeho tělesná schránka,
jen jako by si vysvlékl košili, zatímco jeho duch, nyní už svěží a netížen
starobou se rozletěl jako orlice převzít svoji mzdu ...//
Kovovým perem do křemene si tvé děti dovolily v pláči a se zlomeným srdcem
vyrýt tvé přednosti, výkvěte mezi ušlechtilými, spící tady v hrobě, na tvoji památku.
(tanceva)
Jeho mamince říkali Rela.
=== pozn.: ===
*) v řdk 12 je použito aramejského slova *loa - které znamená čelist, ale také
bandáž na čelist, náhubek a ohlávku. Náš překlad je tu tedy mírně
eufemistický, doslova by - li-dvar toa loa maalalim - znělo:
všem svodům dokázal svými ušlechtilými vlastnostmi nasadit ohlávku ...
tak aby vyučovaní zdárně prospívali v životě i v morálce (iz 48:17),
člověka bezúhonného, konajícího milosrdenství a živého z ryzí
a poctivé dlaně, povznášejícího srdce k Nebesům
=o=
ušlechtilého (ha-naala) muže v koruně šedin (jašiš*)
váženého pana Josefa Weila (zacwo-k*al)
syna našeho učitele ha-torani* váženého pana Šemuele,
vyšla (z jeho bytosti) při odchodu šabatu během novoluní švat 5610
=o=
Kéž jeho upřímnost, spravedlnost a bezpočet jeho činů září na věky
jak slunce o polednách // a tomu pokolení, které teprve přijde na svět,
kéž je zvěstováno : Zde je pohřben muž udatných činů (1par 11:22), //
jenž na svých plecích už od samého mládí nesl Sladké břímě tóry,
a její jas mu ozařoval tvář... // Nikdy se na nikoho neutrhoval v hádce,
svody světa se nikdy nezabýval *)
==o==
Josef, ratolest rostoucí u studnice Nauky a poznání (gn 49:21),
jemuž se nejen podařilo chovat v klíně svá milovaná vnoučata
a také s úspěchem přivinout na srdce nadaná dítka Jisroele,
aby je zasvětil do respektu vůči Nebesům a napojil je ze Zřídla
vod života // Sbíral a shromažďoval Moudrost, aby s přibývajícími
lety sklidil poznání a vhled // Nikdy se nevydal cestami nevěrnosti
a odpadlictví, naopak ustavičně ten věrný muž prosil, aby dokázal zůstat
spravedlivý // A ani v jeho 64 letech nepohasl jeho duchovní zrak, //
ale i když mu pak sil valem ubýval, stále se denně radoval a kochal
tórou Vznešeného // Zde v prachu spočívá jen jeho tělesná schránka,
jen jako by si vysvlékl košili, zatímco jeho duch, nyní už svěží a netížen
starobou se rozletěl jako orlice převzít svoji mzdu ...//
Kovovým perem do křemene si tvé děti dovolily v pláči a se zlomeným srdcem
vyrýt tvé přednosti, výkvěte mezi ušlechtilými, spící tady v hrobě, na tvoji památku.
(tanceva)
Jeho mamince říkali Rela.
=== pozn.: ===
*) v řdk 12 je použito aramejského slova *loa - které znamená čelist, ale také
bandáž na čelist, náhubek a ohlávku. Náš překlad je tu tedy mírně
eufemistický, doslova by - li-dvar toa loa maalalim - znělo:
všem svodům dokázal svými ušlechtilými vlastnostmi nasadit ohlávku ...