Databáze židovských hřbitovů
Detail hrobu 400-00152
Lokalita: Korot batejnu
| Lokalita | Korot batejnu |
|---|---|
| Kódové číslo | 400-00152 |
| Hrob číslo | 900-09 |
| Hrob index | |
| Dat. úmrtí den | |
| Dat. úmrtí měsíc | |
| Dat. úmrtí rok od | |
| Dat. úmrtí rok do | |
| Heb. název dne | |
| Heb. den | |
| Jarcait | |
| Rok narození | |
| Příjmení | xyz (Fischer) |
| Jméno | Dov |
| Jméno otce | Bendit |
| Jméno manžela(-ky) | |
| Pozn. lokalita | |
| Druh kamene | |
| Stav kamene | |
| Kameník | |
| Info povolání | |
| Symbolika | |
| Poznámka |
אבל גדול ובכי מר
פ = = = = נ
איש
אשר
דוכא לארץ היתו
ועל קרוביו חל אכלתו
בחייו לפני מותו מ
דוב
בן מוה בענדיט ני
נפטר בש*ט יג תמוז
שנת תרסד לק
תנצבה
פ = = = = נ
איש
אשר
דוכא לארץ היתו
ועל קרוביו חל אכלתו
בחייו לפני מותו מ
דוב
בן מוה בענדיט ני
נפטר בש*ט יג תמוז
שנת תרסד לק
תנצבה
Transkripce
Nádherná dekorativní stéla (pískovec), epitav
je rámován dvěma Sloupy stromu života, na
jejich hlavicích vidíme rozkvétat výhonky budoucího
světa (Při vzkříšení pokvetou všichni jako květiny)
které se pnou až ke stylizované Koruně dobrého jména.
Pod nimi tzv. *petiha - úvodní vstupní verš - v našem
případě *avel gadol u-bachi mar (veliký smutek a
hořký pláč), což je volná parafráze biblické est 4:3
Florálním motivej je ozdobena také vnitřní strana
orientalizujícího oblouku v koruně macejvy v níž pak
vidíme hůře interpretovatelný symbol (snad medvěd nebo gryf),
možná skutečně stylizovanýmedvěd vzhledem ke jménu
zesnulého. Pod oběma sloupy v jejich patách ještě symboly
ryb (že by příjmení Fischer ?? - bez záruky)
Dokonce i samotný epitaf je poměrně zajímavý:
** is ašer duka la-arec chjoto
** we-al kerobaw chal avlato
** be-chajaw lifnej muto mar
**Dov
** ben mw*h Bendit (nero jair)
doslova:
Člověk, jehož života běh byl sražen k zemi
a jehož blízkým teď náleží ho oplakat.
Dokud žil až do své smrti (mu říkali)
Dov
ben učitele a rebbe Benedikta, kéž jeho svíce dál svítí
---------
(Nemusíme se hned domnívat, že šlo o smrt násilnou,
spíš jde o velice kultivovaný eufemismus.
Umírá v dobrém jménu a s dobrou pověstí - *šem tov
dne 26. vi. 1904)
je rámován dvěma Sloupy stromu života, na
jejich hlavicích vidíme rozkvétat výhonky budoucího
světa (Při vzkříšení pokvetou všichni jako květiny)
které se pnou až ke stylizované Koruně dobrého jména.
Pod nimi tzv. *petiha - úvodní vstupní verš - v našem
případě *avel gadol u-bachi mar (veliký smutek a
hořký pláč), což je volná parafráze biblické est 4:3
Florálním motivej je ozdobena také vnitřní strana
orientalizujícího oblouku v koruně macejvy v níž pak
vidíme hůře interpretovatelný symbol (snad medvěd nebo gryf),
možná skutečně stylizovanýmedvěd vzhledem ke jménu
zesnulého. Pod oběma sloupy v jejich patách ještě symboly
ryb (že by příjmení Fischer ?? - bez záruky)
Dokonce i samotný epitaf je poměrně zajímavý:
** is ašer duka la-arec chjoto
** we-al kerobaw chal avlato
** be-chajaw lifnej muto mar
**Dov
** ben mw*h Bendit (nero jair)
doslova:
Člověk, jehož života běh byl sražen k zemi
a jehož blízkým teď náleží ho oplakat.
Dokud žil až do své smrti (mu říkali)
Dov
ben učitele a rebbe Benedikta, kéž jeho svíce dál svítí
---------
(Nemusíme se hned domnívat, že šlo o smrt násilnou,
spíš jde o velice kultivovaný eufemismus.
Umírá v dobrém jménu a s dobrou pověstí - *šem tov
dne 26. vi. 1904)
