Databáze židovských hřbitovů
Detail hrobu 483-00039
Lokalita: Hostouň (nová)
| Lokalita | Hostouň (nová) |
|---|---|
| Kódové číslo | 483-00039 |
| Hrob číslo | 039 |
| Hrob index | |
| Dat. úmrtí den | 17 |
| Dat. úmrtí měsíc | 1 |
| Dat. úmrtí rok od | 1855 |
| Dat. úmrtí rok do | 5615 |
| Heb. název dne | Dalet |
| Heb. den | 27 |
| Jarcait | Tevet |
| Rok narození | |
| Příjmení | Spitz |
| Jméno | Arje (Lejb) |
| Jméno otce | |
| Jméno manžela(-ky) | |
| Pozn. lokalita | Hostouň |
| Druh kamene | pískovec |
| Stav kamene | standard |
| Kameník | |
| Info povolání | |
| Symbolika | mohel |
| Poznámka |
גור אריה יהודה ידיו ולבו
לאל אמונה ילדי ישורון
הכניס בבריתו של אברהם
אבינו זקן ורגיל להתפלל
בקול נעים וערב בעד
קהל עדתו הרבה ספרי
קדש תקן מטעות
הנעלה כה אריה ליב
שפיץ מהאסטויין נאסף
אל אמיו ביום ד ךז
טבת תרטו לפק תנצבה
לאל אמונה ילדי ישורון
הכניס בבריתו של אברהם
אבינו זקן ורגיל להתפלל
בקול נעים וערב בעד
קהל עדתו הרבה ספרי
קדש תקן מטעות
הנעלה כה אריה ליב
שפיץ מהאסטויין נאסף
אל אמיו ביום ד ךז
טבת תרטו לפק תנצבה
Transkripce
pan Arje Lejb Spitz byl mohelem a také chazanem
zdejší obce, což dokladuje nejen funerální plastika
obřízkového nože ale i sám epitaf.
**be-chol najim -- je otázkou, zda tato forma zápisu,
která de facto znamená *vším (be-chol) namísto
*hlasem (be-kol) je jen důsledkem nepřesnosti kamenika
anebo záměrem. Vsadili bychom ale spíš na nepřesnost.
Navíc byl podle dalších veršů epitafu také soferem,
který opravoval *pasul svitky.
=== epitaf ===
Jehuda, lvíče (parf gn 49:9), jeho paže i srdce
věrně jen pro Všemohoucího; Dítka Ješurun
uváděl do smlouvy našeho praotce Abrahama;
Moudrý (*zaken) a zkušený při modlitbě za občinu
navíc příjemným (*najim wo-arav) hlasem. *) Opravil
také bezpočet svatých spisů od jejich poškození
Ušlechtilý a vážený pan Arje Lejb (...)
=== pozn ===
+) kahal adato - dosl. shromáždějí svo občiny
zdejší obce, což dokladuje nejen funerální plastika
obřízkového nože ale i sám epitaf.
**be-chol najim -- je otázkou, zda tato forma zápisu,
která de facto znamená *vším (be-chol) namísto
*hlasem (be-kol) je jen důsledkem nepřesnosti kamenika
anebo záměrem. Vsadili bychom ale spíš na nepřesnost.
Navíc byl podle dalších veršů epitafu také soferem,
který opravoval *pasul svitky.
=== epitaf ===
Jehuda, lvíče (parf gn 49:9), jeho paže i srdce
věrně jen pro Všemohoucího; Dítka Ješurun
uváděl do smlouvy našeho praotce Abrahama;
Moudrý (*zaken) a zkušený při modlitbě za občinu
navíc příjemným (*najim wo-arav) hlasem. *) Opravil
také bezpočet svatých spisů od jejich poškození
Ušlechtilý a vážený pan Arje Lejb (...)
=== pozn ===
+) kahal adato - dosl. shromáždějí svo občiny
