Databáze židovských hřbitovů
Detail hrobu 483-00092
Lokalita: Hostouň (nová)
| Lokalita | Hostouň (nová) |
|---|---|
| Kódové číslo | 483-00092 |
| Hrob číslo | 092 |
| Hrob index | |
| Dat. úmrtí den | 7 |
| Dat. úmrtí měsíc | 4 |
| Dat. úmrtí rok od | 1865 |
| Dat. úmrtí rok do | 5625 |
| Heb. název dne | |
| Heb. den | 11 |
| Jarcait | Nisan |
| Rok narození | |
| Příjmení | Motz |
| Jméno | David Ber |
| Jméno otce | |
| Jméno manžela(-ky) | |
| Pozn. lokalita | Úholičky |
| Druh kamene | slivenecký vápenec |
| Stav kamene | standard |
| Kameník | |
| Info povolání | |
| Symbolika | bez symbolů |
| Poznámka |
פנ
אלוף התרנ* המשכיל המושלם במדעים
נדיב לב נדיבות יעץ כש* מוה דוד בער מאטץ
יל נפטת יא ונאבר יג שנת תרכה לפק
=ם=
ד*וד הי* משכיל כל דרכיו באמונה
ו*גם משדי דחכמה אסף מלא הפנים
ד*עת אל מגמתו בו דבק ברוח נאמנה
ב*תומו התהלך בעדתו הי* להם לעינים
ע*ל נכאי רוח הביט והשקיף בעין חמלתו
ר*שים ומצוקי לב מצאו מנוס במעונתו
מ*פעלותיו הנכבדות יהיו בלב בניו לנצח
א*ל צאצאיהם אחריהם עוד יספרו תומתו
ט*ובו וחסדו ישימו כפאר והוד עלי מצח
צ*דקו לפניו יהלך שמי מעל נוח מנוחתו
תנצבה
אלוף התרנ* המשכיל המושלם במדעים
נדיב לב נדיבות יעץ כש* מוה דוד בער מאטץ
יל נפטת יא ונאבר יג שנת תרכה לפק
=ם=
ד*וד הי* משכיל כל דרכיו באמונה
ו*גם משדי דחכמה אסף מלא הפנים
ד*עת אל מגמתו בו דבק ברוח נאמנה
ב*תומו התהלך בעדתו הי* להם לעינים
ע*ל נכאי רוח הביט והשקיף בעין חמלתו
ר*שים ומצוקי לב מצאו מנוס במעונתו
מ*פעלותיו הנכבדות יהיו בלב בניו לנצח
א*ל צאצאיהם אחריהם עוד יספרו תומתו
ט*ובו וחסדו ישימו כפאר והוד עלי מצח
צ*דקו לפניו יהלך שמי מעל נוח מנוחתו
תנצבה
Transkripce
nevíme, má-li náhrobek také latinkovou část.
pan David Ber Motz umírá v roce 1865
mesíc není tesán, přehlédl kameník ?
pak by mohlo jít o švat anebo spíš tevet, ale je to
pouze odhad. // Kateřina přičinila poznámku:
Chybí místo (Úholičky, viz pí. Mihailovici, syn jejího
praprapradědečka z jiné větve než přibuzný Avraham
Jicchak Heitler)
===oo===
Sem uložili
ha-aluf a *torani, (člověka) prozíravého a dokonalého v poznáním,
štědrého srdce a ušlechtilých rad, (čest jeho památce - kvod šemo),
našeho učitele a rebbe pana Davida Bera Motze
(...)
(D) David byl vpravdě prozíravý na všech svých cestách *)
(w) a rovněž hojnými doušky sklízel z pole Moudrosti
(d) Usiloval o poznání (daat) Vznešeného, lnul k Němu věrným duchem. **)
(B) Ve své bezúhonnosti řídil dál své kroky a býval očima i pro druhé.
(e) Nepřehlížel ani zbitého ducha, naopak slitovně na ně dohlížel.
(r) Bědní a usoužení v jeho příbytku nacházeli spolehlivé útočiště.
(M) Jeho úctyhodné skutky přetrvají v srdcích jeho potomků navěky
(o) a ještě i potomním generacím budou vyprávět o jeho dokonalosti.
(t) Jeho laskavost a milosrdenství si vstaví na skráně jako diadém nádhery
(z) Protože jeho sprvedlnost kráčí před ním z příbytku odpočinutí až vysoko na nebesa
== pozn ==
*) parafráze
**) narážka na skutečné poznání, nikoli pouhou znalost (chochma, nebo bina)
pan David Ber Motz umírá v roce 1865
mesíc není tesán, přehlédl kameník ?
pak by mohlo jít o švat anebo spíš tevet, ale je to
pouze odhad. // Kateřina přičinila poznámku:
Chybí místo (Úholičky, viz pí. Mihailovici, syn jejího
praprapradědečka z jiné větve než přibuzný Avraham
Jicchak Heitler)
===oo===
Sem uložili
ha-aluf a *torani, (člověka) prozíravého a dokonalého v poznáním,
štědrého srdce a ušlechtilých rad, (čest jeho památce - kvod šemo),
našeho učitele a rebbe pana Davida Bera Motze
(...)
(D) David byl vpravdě prozíravý na všech svých cestách *)
(w) a rovněž hojnými doušky sklízel z pole Moudrosti
(d) Usiloval o poznání (daat) Vznešeného, lnul k Němu věrným duchem. **)
(B) Ve své bezúhonnosti řídil dál své kroky a býval očima i pro druhé.
(e) Nepřehlížel ani zbitého ducha, naopak slitovně na ně dohlížel.
(r) Bědní a usoužení v jeho příbytku nacházeli spolehlivé útočiště.
(M) Jeho úctyhodné skutky přetrvají v srdcích jeho potomků navěky
(o) a ještě i potomním generacím budou vyprávět o jeho dokonalosti.
(t) Jeho laskavost a milosrdenství si vstaví na skráně jako diadém nádhery
(z) Protože jeho sprvedlnost kráčí před ním z příbytku odpočinutí až vysoko na nebesa
== pozn ==
*) parafráze
**) narážka na skutečné poznání, nikoli pouhou znalost (chochma, nebo bina)