Detail hrobu 800-000011

Kámen vztyčený na hrobě
našeho zb-žného a spravedlivého rabejnu
obdivuhodného učitele a rebbe pana Jaakova ze Számbéku
(kéž je nám jeho památka požehnáním i pro budoucí svět),
otce vzácného učitele a rebbe pana Elchanana Sterna (za*l)
(J) Jaakov bych muž bezúhonný vysedávající ve stáncích (nauky).
(a) ustavičně konal svoje poslání a setrvával u tóry dnem i nocí.
(k) Svými oblíbenými výklady citlivě napravoval klopýtající
(b) a vykonal ve svém lidu mnoho dobra a milosrdenství
-----
Jeho maceva byla poničena během *churbanu
a obnovena v roce 1995 péčí jeho potomků vážených pánů
Jaakova, Mordechaje a Elchanana Sternových
z Brooklynu
Kéž jsou zásluhy jejich učeného předka ku prospěchu jim
i jejich široké domácnosti (ať žijí v pokoji)
----- pozn -----
Stojíme u tzv. *macevy šenit - tedy, jak se i dočteme i ze
samotného náhrobku - u obovené macevy. Původní zničili
hanobitelé během *churbanu - tj. Druhé války a byla znovu
pořízena potomky rav Jaakova v roce 1995.
překlad 6. řdk - *araj znamená dočasný, mohli bychom
tedy překládat, svoji práci (dílo, obživu) považoval jen
za dočasné, naopak tóře věnoval dny a noci - má to ale
háček, že tento obrat *araj - najdeme v tradiční halaše

překlad 7. řdk - je poněkud komplikovanější. Kamenickou
chybu vyloučíme (macejvu zadávali a kontrolovali brooklynští
židé). Heb.-aramejské *kava má více významů, pro smysl
eulogie se hodí pouze ten, který navrhujeme tj. *kiba, dosl.
svými výklady plnými lásky nabízel (halachicky) klopýtajícím
(vhodné) berle. Zsámbék je lokalita poblíž Budapešti,
důležité centrum sloveského judaismu. viz A15-06;
-------------
** Jaakov - iš tam we-jošev ahalim
** asa melachto araj kave lajlot we-jamim
** kiba šijurim nechemadim we-harbic tora la-adarim
** be-amaw asa be-ofan naala meod cedaka we-chasadim