Databáze židovských hřbitovů

Detail hrobu 800-000018

Lokalita: Galanta
LokalitaGalanta
Kódové číslo800-000018
Hrob čísloa04-02
Hrob index
Dat. úmrtí den30
Dat. úmrtí měsíc6
Dat. úmrtí rok od1937
Dat. úmrtí rok do
Heb. název dne
Heb. den
Jarcait
Rok narození
PříjmeníMüller
JménoŠimon / Jišaji
Jméno otce
Jméno manžela(-ky)
Pozn. lokalita
Druh kamene
Stav kamene
Kameník
Info povolání
Symbolika
Poznámka
/כהנים/
פנ
כהן איש החסד קצין עם
המתחסד הדר אבות תפארת
בנים דרכיו ישרים דיבוריו
כנים רמו מעלותיו חוטר
מגזע אמונים מוה
ישעי כץ מיללער
עה
י*גון ש*ברון לב עיניי יליל במותו
ש*לו לרחוק וקרוב אמר ועשה בחיתו
ע*לה ונתעלה וקסו שנים לראש עדתו
י*שעי צור מחסי ד חי בתוקף אמונתו
ה*ה נאסף רוח בהן שנה מצא מנוחתו
בנ*וער הקדיש עתים לתורת ד תשוקתו
אב*ד חבר באהבה שם שמואל בנו ברכתו
בן צדקה לחיים חיי עד קנה שם ביתו
זכרו ברכה בג*ע ארוחה שובע נעימתו
ימליץ לבני סגולתו יחיש גאולתו
תנצבה
אל על קראוהו כבוד ד אספהו
והובל לקבר בהספד מר
ביום כב תמוז צר תאבד לק שא אדל
=== מצד אחרת ===
/כהנים/
מוה ישעי כץ
בן אדל
מיללער עה
ינ כב תמוז תרצז לק

Transkripce

(Symbol kohanim)
Sem uložili
kohena, muže oddaného Panovníkovi (iš ha-chesed),
duchovní kníže Lidu, jenž zasluhuje milosrdenství, chloubu
předků a ozdobu potomků, člověka bezelstného kráčení
a skutků (slov), jež přinášejí věhlas i úctu. Člověka vysoce
ušlechtilého (ramu maalotaw), výhonek věrného roubu,
váženého učitele a rebbe pana Jišaji Müllera ha-kohen.
(a*h = budiž mu přán pokoj)
-----
(J) Jeho smrt zalila naše oči nářkem, zoufalství rozdrtilo srdce
(š) Žil laskavě vůči blízkým i vzdáleným, co řekl, to vykonal.
(a) Stoupal a vznesl se vysoko, jeho koruna čněla dvojnásob
(*) nad celou jeho obcí
(j) Věrně se spoléhal na zaslíbení: Skálou a spasením (...) - (ps 62:8)
(h) Běda, duch kohena byl připojen k předkům. Ten, jenž už od mládí
(ben) toužil zasvětit všechen čas Nauce tóry, teď usnul a našel klid.
(A*) V lásce se nám vytratil ! Požehnav ještě svého syna Šemuele.
Kdo je milosrdný během svého žití - získává žití věčné. Přesně tam
je jeho nynější příbytek a jeho památka je v široširé Zahradě radosti
dosyta překypující blahem náležitě požehnána.
Kéž je to přímluvou i pro dům Jisroele, dědictví Panovníkovo, aby
již uspíšil jeho vysvobození.
(tanceva) Budiž jiskra jeho žiti vevázána do věčného Svazku života
a Vznešený, ke kterému volával, ho připojí do Své slávy. (parf.)
Do hrobu ho ukládali s hořkým oplakáváním (*hesped) dne 22. tamuz
roku *Trápení pomine -- Jeho máti říkali Adl
-----------------------------------
Formálně i myšlenkově nádherný epitaf. Nejen proto, že se otevírá
celou šňůrou epitet a čestných titulů prozrazujících úctu k poznání,
nejen svým rytmem a kryptogramem, ale mj. také tím, že je de facto
v kameni vytesaným pohledem židovské tradice na tzv. *poslední
věci. Verš v 19. řádku epitafu *jamlic we-jachiš, který překádáme
Kéž ..., je vlastně prosba ke Vznešenému. Mrtví se nepřimlouvají,
přimlouvá se leda tak jejich památka, jejich činy, jejich byvší život.
Setkáváme se také s kryptogramem *Trápení pomine (car tovad)
s číselnou hodnotou 697, což je skutečný heb. rok, jak se pak lze
dočíst na rubové straně macejvy. Michodem !! Píše se rok 1937 a
galanta stále pěstuje umění vysoce kultivovaného epitafu. Kéž se
k němu zase vrátí, *bi-mhera, be-jamejnu.
Foto hrobu 800-000018