Epitaf je traktován dvojím hej-hej (což je jednak citoslovce *Beda!,
ale zároveň zkratka pro: toto je, takový byl..) v našem případě však jde skutečně
o dvojí *běda. Pod první se dočítáme předevšim eulogie, pod druhou potom
zejména titulatury, z nichž se jako poměrně raritní objevuje obrat:
*torani we-techochmuni (náš učitel a zdroj našeho poučení, zmoudření..)
petira: namísto obvyklejších variant se zde objevuje tvar: *lakach oto Elokim /10/
=o=
Zde uložili našeho učitele, ha*torani Jonaha syna Abrahama Kohna (z*l)
Běda !!
Hle, kterak padl hrdina, kníže Jisroele
Iš chaj, rav poalim (muž milující život, plný skutků), bezúhonný a spravedlivý,
který prokázal lidu Jisroele mnoho skutečně účinné pomoci,
stával vždy v *průvalech hradeb, znovu zpevňoval průrvy (perek)
Běda !!
Neboť skonal (člověk) vtělené moudrosti (chochem lev), znalý i tajemství
a jemných významů v tóře (lachaš), parnas a *štadlan ha-medina,
znalec Nauky , náš učitel a zdroj našeho poučení ve všech oblastech
poznání a moudrosti, *muharar Jona ha-kohen
======oo
*průval hradby (perec) -- takto lid Jisroele eufemisticky opisuje vždy nepříjemnosti
přicházející na obec lidu stran vrchností, případně (ovšem řidčeji) i živelné katastrovy
(požár, povodeň) vedoucí zákonitě k hospodářským problémům živé obce
*štadlan ha-medina -- přímluvce, reprezentant obce směrem k vrchnosti a nežidovskému
světu, dnes bychom řekli lobbysta, fundraiser anebo advokát ex offo
pozn: Datace (vročení) v tomto případě je naznačeno chronogramem samotného
obligatorního *tanceva - jehož gematrie je 5555 (1795)